کتاب صوتی

شجره‌ی طوبی

۱۴ قسمت • 6:44:45

درباره‌ی کتاب شجره‌ی طوبی در فصــل اول ایــن کتــاب، معرفت امام زمان بررســی شده اســت. فصــل دوم، ســوم و چهــارم کتــاب به شرایط و علائم قطعی ظهــور و چند مورد از نشانه‌های غیرحتمی می‌پردازد. در فصل پنجم و ششــم، زمان ظهور و ســپاهیان حضرت بررسی شده است: نهضتی که از کنار کعبه آغاز می‌شود و یاران و پیروانش از سراســر جهان به ایشان می‌پیوندند. در فصل هفتم و هشــتم به بیعت یاران و پیروان با امام عصر و امدادهای غیبی در قیام حضرت مهدی برای ریشــه‌کنی ســتمگران از جهان می‌پردازد. فصل نهم درباره‌ی حکومت حضرت است و اینکه ایشــان برای ادارە‌ی جهانی رهیده از فســاد و ظلم و ســتم و همچنین تحقق حاکمیت اسلام، دولتی قوی از یاران زمان خو یش و بزرگانی مانند حضرت عیسی، سلمان فارســی، مالک‌اشتر و ... تشکیل می‌دهد. فصل دهم کتاب، به فرجام زندگی امام زمــان، شــهادت یــا رحلت آن حضرت پرداخته اســت. در فصــل یازدهم، جهان پس از حضرت مهدی بررســی شــده و پنج وضعیت برای آن جهان ترســیم شده و بــه وضعیــت صحیــح اشــاره می‌شود. در فصــل دوازدهــم، رجعــت معصومیــن و رویارویی انبیاء و ائمه‌ی اطهار با دشمنان سرسخت خود بررسی شده است. بخشی از کتاب شجره طوبی فصل اول: معرفت امام محمد بن ابراهیم بن اسحاق از ابوعلی همام روایت کرده است که گفت: «از محمد بن عثمان شنیدم به نقل از پدرش می‌گفت: نزد امام حسن عسکری من بودم که نظرش را درباره‌‌ی این روایت پدرانش پرسیدند که می گوید: هرکس بمیرد و امام‌زمانش را نشناسد به مرگ جاهلی مرده است. کنایه از اینکه بی‌ایمان مرده است. امام عسکری فرمود: این سخن حقی است و همانند روز روشن است. به ایشان گفته شد: حجت و امام پس از تو کیست؟ گفت: پسرم محمد، امام و حجت بعد از من است. هرکس بی‌شناخت او عمر به پایان ببرد، گویی که همانند انسان‌های عصر جاهلی، بی‌ایمان، مرده است. بدانید او را غیبتی است که نادانان در آن دوره گرفتار حیرت می‌شوند، آنان که این سخن را باطل می‌دانند نابود می‌گردند و آنان که وقت ظهور را تعیین می‌کنند دروغ می‌بافند. سپس او از پس این غیبت برمی‌آید؛ درحالی‌که بزرگان نجفی کوفه را می‌بینم که از ظهور او به هراس افتاده‌اند.» 2- امام باقر امام صادق و فرمودند: «بنده‌ای مؤمن نیست مگر اینکه خدا و رسول و ائمه اطهار و امام‌زمانش را بشناسد تا ایمانش را بر آنان عرضه بدارد و تسلیم آنها باشد.» سپس فرمود: «چگونه می‌شود امام آخر را بشناسد درحالی‌که امام اول را نمی‌شناسد.» تفسیر روایت این است که معرفت هر امامی مستلزم معرفت و شناخت امامان قبل می‌باشد. 3- هرکس به وجود مقدس حضرت مهدی اقرار نماید، درواقع به همه‌ی انبیاء و اوصیاء الهی اقرار کرده و هرکس وی را انکار کند، منکر همه‌ی انبیاء و اوصیاء الهی است.